开车路线:双井桥向东

2019/04/14 次浏览

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  贵州黎平侗族歌队一直是黔东南的骄傲,一群歌技超群的年轻歌手(84-94年生人)带着琵琶出走贵州,取道怀化,北上北京,散落在各个酒吧咖啡馆成为远离故乡的打工者。幽远神秘的侗族大歌成为了青歌赛的冠军得主,成为了世界非物质遗产文化,春晚的陪衬,黔东南旅游的金字招牌,流行歌手里伪东方的陪衬,民族学学者的工具,但这次他们决心做回他们自己。这是一群有梦的年轻人,带来的是真正的原生态的音乐,一次野生的、自发性的非商业的演出,缺乏媒体支持,但每一张演出门票都可以帮助他们在北京落地生根。他们的衣裙蓝色或者黑色是高贵的颜色,关键是歌声令人惊叹。欢迎你前来聆听。

  侗族有自己本民族的语言,侗语属于汉藏语系壮侗语族侗水语支,分南北两个方言区,北部方言区包括天柱、剑河、三穗、新晃、锦屏、玉屏等;南部方言区包括黎平、从江、榕江、通道、三江、龙胜等。侗语以南部方言为主,因为南部方言保持了较为古老的面貌,侗语的声韵母比较简单但声调较为复杂,大部分地方的阴调因声母的送气与否而各分两个调,共有九个(l、p、c、s、t、x、v、k、h),其中有六个入声调(l、p、c、s、t、x),因此说起话来富有音乐感,极为悦耳动听。

  “叙事琵琶歌”侗语称“Kgal Junh”。因为常用大琵琶伴奏,所以又称“大琵琶歌”。《珠郎娘美》是侗族民间文学发展史上最著名的优秀作品。

  “饭养身,歌养心,”侗族大歌的演唱内容、表现形式,无不与侗人的习俗、性格、心理以及生活环境息息相关,是对侗族历史的真实记录。

  “鼓楼对歌”是侗族大歌传统的演唱形式,一般由可以通婚的男女歌队在侗寨的鼓楼里进行。“叙事大歌”是用来叙述传说故事。如 《美道之歌》讲述的是美道姑娘与蛇精鳝郎的悲惨故事。

  长度6厘米的最小口笛竟也能吹奏出美妙乐章?昨日,30余名小学生跟着”万名学子冬读洛阳“活动走进洛邑古城学非遗,见证了迷你口笛这一神奇乐器。

  “行歌坐夜”是侗族青年男女谈情说爱的一种社交活动。吃过晚饭,男青年们便三五成群,手弹琵琶或拉牛腿琴,去寻访他们心爱的姑娘;而女青年们也早早地聚在一起,纺纱绣花,等候他们心爱的情郎。

  开车路线:双井桥向东,过方舟医院后,靠劲松口腔一侧的胡同右转,约五十米,左手边大门,即为红点艺术工厂,由此进入。工厂院内免费停车,也可选择家乐福免费停车场。

  在对唱时必须是男女对唱两个相等的部分,因为大歌是一种领众合分高低部分合唱的多声部歌曲,其中大歌的分部合唱形式是领唱与众唱相结合,所以歌班中要选拔出领唱和唱高声部的歌手,高音侗语叫seit gal或 soh seit、 soh pangp,意为雄声、雄音、高音。

  侗族大歌起源于春秋战国时期,至今已有2500多年的历史,是在中国的一种复调式,自然的多声部民间合唱音乐,侗族人的和声浑然天成,迥然异乎西方之和声。

  地点:麻雀瓦舍 酒吧 (广渠路36号红点艺术工厂院内(地铁10号线双井站C口出,向东步行700米家乐福对面

  大歌——侗语称“嘎老”(Gal Laox),“嘎”就是歌,“老”具有宏大和古老的意思。侗族大歌以“众低独高”,复调式多声部合唱为主要演唱方式。侗族大歌需要3人以上的歌班(队)才能演唱,参加演唱的人越多,效果越好。几乎每个侗寨都有歌队,有的侗寨多达10来个歌队。对歌、赛歌一般在“侗年节”、“吃新节”、“春节”等节日。更为有趣的是村与村,寨与寨举行对歌比赛活动。那时,男女青年们常常通过唱大歌的这种形式初识相恋,直至结下良缘。

  当日,传承民族文化。据介绍,当地养殖户抢抓晴好天气,在贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县,新华社发(李长华 摄)

  “上山歌”(Kgal Bail Jenc)也是岩洞地区广泛流行的一种情歌,多在山野中演唱。因“上山歌”多用木叶伴奏,所以又称“木叶歌”(Kgal Bav Meix)。

  “河歌”(Kgal Nyal)是侗族情歌中的一个重要品种,多在河边演唱而得名。侗族是古代越人的后裔。产生于2500多年以前的《越人歌》,很可能是最早被记录下来的侗族“河歌”。

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  而所谓侗族歌队,类似古希腊歌剧里之歌队。侗族人的唱歌天赋,更是经过漫长的稻作文化的积淀洗礼,保存千年。其歌声深情婉转,宛如天籁。2500年前的《越人歌》,则为汉人翻译越人的诗歌而来,而越人乃是侗族人的前身。屈原被贬写下《楚辞》,受西南“百越”民族音乐的影响甚多。2009年9月30日,侗族大歌被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录。

  谈到对歌首先要从大歌的组队情况讲起,侗族对演唱大歌的人有着特殊的要求,凡是参加大歌演唱的男女歌队都要经过严格的训练,而且这种歌队组织情况比较特殊。侗族大歌的歌队最少要有3人以上组成,多到十几个人,歌队的成员一般按姓别分成男班和女班,其中按年龄大小,划分为大、中、小班,同一宗族的男歌队和女歌队之间不能互相对歌,这些歌队大部分都有自己的指导老师,也就是前面提到歌师嗓嘎,他们年青时期都是著名的歌手,老了以后就担任歌队的老师。在侗族大歌队中有一种不成文的有出有进规定,进就是充实年龄较小的成员,出是歌队中有的成员年龄大了或者结婚成家了就退出,所以歌队采取了一种阶梯式的结构,最小的只有5-6岁,最大的二十几岁,大的则以年龄而论,必须由比他小的来替补。

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  侗族常用的乐器有芦笙、木叶、弹琵琶、二弦琴(牛腿琴)等

  搴舟中流,也有硬度,”心悦君兮君不知。时启超告诉记者:“感觉萝卜跟笛子差不多,把它打成管状的试一下,《越人歌》:今夕何夕兮,蒙羞被好兮,得与王子同舟,山有木兮木有枝,不誓诟耻,

  “伦理大歌”是用来传播伦理道德,《父母恩深》讲述父母养育孩子的艰难困苦,是侗族社会尊老爱幼的经典教材。

标签: 侗族牛腿琴歌  

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