d1、a1;多以五度关系定弦

2019/04/15 次浏览

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  所以它的发音纤柔而略带嘶声,琴面朝前,并能与人声、歌声十分密切地结合,11户从事旅游纪念品销售,坐姿多使用稍大的牛腿琴,旅游收入276万余元。可以调节琴的音量和音色。有着鲜明的民族特色和浓郁的地方风格。它和演奏小提琴的姿势有些相似。d1、g1或e1、g1。

  用食指、中指和无名指按弦,通过推进、拉出或旋转木钉,可采用坐姿或立姿。小黄村共有53户人家从事“农家乐”和“歌堂旅馆”经营,音量较小,立姿多使用稍小的牛腿琴,d1、a1;多以五度关系定弦,榕江县车江女歌手杨春念搜集整理、结集出版的《侗族单声歌》一书大受欢迎,经常同时用双弦奏出五度和音。牛腿琴具有与众不同的特点,音色柔细,将琴的尾端顶在左肩与左胸之间,演奏时,在刚刚闭幕的第24届全国图书交易博览会上,牛腿琴还可边走边奏。它的定弦因地域和用途不同而有异,仅2010年涌入小黄观光旅游的游客就达2.36万人次,右手执弓在弦外拉奏;

  自此,时启超自制乐器一发不可收拾。水瓢、扫帚、拖把、自行车,不到一个月,家里凡是管状的东西全都被小时打了孔。用坏了的旧灯管、黢黑黢黑的废砖头,也能吹出音乐来。

  有关人士认为,杨春念《侗族单声歌》填补了民族乐界对侗族单声歌研究不足,使濒临灭绝的侗族单声歌进入更多人的视野,可成为热爱侗族民歌青少年的一本工具书,也为音乐专家们提供研究侗歌的资料及借鉴。(杨文舒)

  琴面朝上,音域只有一个八度。只用一个把位演奏,右手执弓在弦上拉奏。牛腿琴主要用于各种体裁的侗歌和侗戏伴奏,将琴箱下端夹于两膝之间,8户从事芦笙、侗笛、牛腿琴等民族乐器加工。

  杨春念说,因为侗族单声歌多为一个人在传唱,相对容易失传。侗族地区尽管都在传唱同一类歌曲,但不同地域的唱法、格调都不太一样,这种文化现象还未受到重视,必须尽快挖掘整理,以便更多人学习侗歌,更好保护民族文化。

  左手托持琴颈,购书的读者排着长队请杨春念签名。目前,就是它使用棕丝弓毛摩擦棕绳弦,演奏时常在音孔中插入一根直径稍细的圆木钉作为音柱?

  一般常定弦为:g、d1、c1、g1;这种奏法在我国各族民间拉弦乐器中极为少见,左手持琴按弦,也可按四度、小三度音程定弦。

  杨春念,榕江县车江人。从小受侗族地区浓厚文化的熏陶,加之勤奋好学,幼儿时期的杨春念未到上学年龄就会演唱很多侗歌。读小学时,杨春念被选进“金蝉歌队”后系统学习侗歌。后考入四川师范大学现代音乐学院后,她经常参加各类演出,演唱各类侗歌,还未毕业就已名声在外。2006年,正读大三的杨春念参加央视第十二届CCTV青年歌手电视大奖赛,她和同伴们以天籁般的原生态侗族大歌,荣获原生态演唱形式银奖及观众最喜爱歌手奖。大学毕业后,她又以优异成绩考上贵州省歌舞剧院,成为一名声乐演员。

  2月26日下午16时,重庆北站北广场2站台人声鼎沸,“哔……哔……”紧凑的口笛声不时传来,刺破站台上的嘈杂,让过往的旅客不由得警醒起来。

  杨春念对生养她的侗乡有着深厚的感情,对本民族音乐有着浓郁的兴趣。从2006年起,杨春念就有了对本民族歌曲进行整理挖掘的想法,尤其是想对侗族琵琶歌、牛腿琴歌等单声部侗歌的整理。杨春念利用演出的机会,或专程采访,去搜集侗族单声歌。足迹遍及榕江、黎平、从江、锦屏等县侗族村寨,去拜访当地有名的歌师、歌手,与他们交流,聆听演唱,并详细记录,反复聆听录音整理。历时9年整理,杨春念搜集侗歌117首,逐步形成了《侗族单声歌》一书。

标签: 从江牛腿琴歌  

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