民族文化富矿不能因过度旅游开发成空壳儿

2019/04/19 次浏览

  风琴是世界上最古老的键盘乐器,不论在种类、形式、外观以及无与伦比的音响变化上,它都是真正意义上的乐器之王,而管风琴则是西方音乐文化最神圣、最宏伟的部分,它融入了雕刻、建筑、机械、音乐等艺术,是西方文明的结晶。据介绍,风琴是鼓浪屿最早出现的西洋乐器。管风琴属于键盘乐器,用手、脚演奏,它利用压力使气流通过一系列音管发出声音。

  史彬;山口水利枢纽工程溢洪道闸室三维有限元整体应力计算分析[D];大连理工大学;2002年

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  有个说法夸耀了好几十年:我国有56个民族,每个民族都是一座文化“富矿”。这些年四处奔波察访,现在才知道,由于全球化、标准化和过滥“开采”,这些昔日“富矿”有的已被挖得千疮百孔,贫瘠不堪。有的甚至只剩下些“空壳儿”,挂在风中叮当作响。

  常常是舞跳到一半儿,有的近乎抢劫。拼命开发,如今的有些地区,一旦拒付,游客进村,乐于大兴土木,“度假村”、“民族园”到处开花。才瞧了一眼“新娘子”,要么观赏一段无精打采的歌舞。一些景点已经达成共识:那些又白又胖的游客就是传说中的“唐僧肉”。要么遇到近乎敲诈的“热情接待”,刚进了一座园子,便被喝令掏了几百大元。说是进洞房成亲,

  才几十年,我们已经充分领教西化的厉害。偏僻山区的孩子纷纷南下打工,赚薪水,学见识,直奔消费前沿。谁还愿意穿民族服装,说民族语言呢?从前,侗族年轻人谈恋爱,男孩子弹牛腿琴,女孩子竹楼对歌,好美一幅“行歌坐月图”。如今这些都省了,他们拉着手直接去寨子里的酒吧,边喝啤酒,边玩手机。一首卡拉OK没唱完,男孩女孩就成了俏冤家。弹牛腿琴?费那个劲干什么?也是,有谁愿意守住一份孤独和清贫,为的是让来宾看看什么是正宗“民粹”?纯粹有病——不是说人家有病,而是说游客有病。

  尽管如此,这些年我仍不屈不挠地往四面八方的大山或草原深处钻,为的就是多看一眼纯朴的面孔,听一听清亮爽朗的笑声,尽可能地搜寻到那些传说中的质朴民俗。我知道,谁也无法拒绝“进步”的诱惑。最后,大家将会变得一模一样,如果你还“行歌坐月”,不玩手机、不看泡沫垃圾剧,那么你才是真正的“少数民族”。真怕哪天到了天山腹地里的蒙古包,快到饭点儿了,老额吉掀起门帘,说一声“都饿了吧?我去给你们叫份麦当劳”。

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  就被一伙“工作人员”热情地拉郎配,脸色立即变得难看,演员伸手朝游客要钱,春节期间一位朋友到西双版纳旅游,甚至威胁罢舞。

  八级:《豫北叙事曲》刘文金曲。演奏提示:本曲以河南地方音乐和戏剧音乐为基本素材创作而成。乐曲第一段是一个中慢速的具有痛苦倾诉和沉思性格的主题。婉约沉静而又凄楚抑郁的曲调,像一位深受压迫的劳动妇女在泣诉旧社会加给她的苦难和不幸。第二段欢腾激越富于地方色彩的旋律,形象地描绘了劳动人民获得翻身解放后的欢欣鼓舞和无限喜悦的心情。华彩乐段要注意把握宽广,舒展,升腾跌坑和狂放激越的特点,把获得解放的劳动人民的明朗豪爽的襟怀和一种抑制不住的内在激情推向一个新的高度。第四段推向欢畅昂奋的高潮。

  最近,对自己这些年的旅行做了一番总结:人家是“抢救性保护”,而我是“抢救式旅游”。说老实话,那种沁人心脾的真情美景,看一眼少一眼啦。

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